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初中常用文言实词、虚词、古今异义整理归纳

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初中常用文言实词、虚词、古今异义整理归纳
一、文言实词
1).薄: 1、迫*,接*。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、 厚度小。狐裘不暖锦衾薄。(《白雪歌送武判官归京》)
2).策: 1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)
3).方: 1、指面积。(方七百里《愚公移山》) 2、当、、、、、、时。(方其远出海门《观潮》) 3、方圆。(今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》) 4、正。(方出神《童趣》)
4).分: 1、时分。(自非亭午夜分《三峡》) 2、职分、本分(此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》)

3、划分、分开(今天下三分《出师表》) 4、长度单位。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 5、分给。(必以分人《曹刿论战》)
5)、当 1 对着 ( 唧唧复唧唧,木兰当户织. 《木兰诗》)
(阿姊闻妹来,当户理红妆;《木兰诗》) ( 当窗理云鬓,对镜帖花黄。《木兰诗》) 2.在??时候 ( 当是时,妇手拍儿声, 《口技》)
(当余之从师也 《送东阳马生序》) 3.在 (当此时,诸郡县苦秦吏者, 《陈涉世家》) 4.当时 ( 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。 《出师表》) 5.应当 (当奖率三军,北定中原。 《出师表》)
( 陈胜、吴广皆次当行,为屯长 《陈涉世家》) ( 吾闻二世少子也,不当立, 《陈涉世家》) (但当涉猎,见往事耳 《孙权劝学》) 6.将要 (今当远离,临表涕零,不知所言 《出师表》) ( 公等遇雨,皆已失期,失期当斩《陈涉世家》) 7. 掌管,主持 ( 卿今当涂掌事 《孙权劝学》) 8. 终要 ( 会当凌绝顶 《望岳》) 9. 承当,承受。 ( 当之无愧 ) 10. 抵挡。 ( 锐不可当 )

6)、得 1. 能够 ( 得为众人而已耶 《伤仲永》)
( 见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”《湖心亭看雪》) ( 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 《送东阳马生 序》) ( 必能使行阵和睦,优劣得所。 《出师表》) (且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 《马说》) 2. 得到 ( 一狼得骨止,一狼仍从复投之 《狼》) ( 夫环攻之,必有得天时者矣,《得道多助,失道寡助》) ( 忘怀得失,以此自终。 《五柳先生传》) ( 性嗜酒,家贫不能常得。 《五柳先生传》) ( 民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君《隆中对》) (二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 《鱼我所欲也》) ( 所欲有甚于生者,故不为苟得也; 《鱼我所欲也》) ( 则凡可以得生者何不用也? 《鱼我所欲也》) (一箪食,一豆羹,得之则生,弗得即死。《鱼我所欲也》) 3. 找到 (既出,得其船,便扶向路,处处志之。 《桃花源记》) (寻向所志,遂迷,不复得路。 《桃花源记》)

4. 得意 (神游其中,怡然自得。

《童趣》)

5. 发现 ( 林尽水源,便得一山。 《桃花源记》)

6. 怎能 (览物之情,得无异乎? 《岳阳楼记》)

7. 领会 ( 山水之乐,得之心而寓之酒也。《醉翁亭记》)

8. 发现 (卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。《陈涉世家》)

9. 办到 ( 争而不得,不可谓强。 《公输》)

10. 施行 (得道者多助,失道者寡助。 《得道多助,失道寡助》)

11. 感激 ( 所识穷乏者得我与? 《鱼我所欲也》)

7)夫: 1、那;予观夫巴陵胜状(范仲淹《岳阳楼记》) 2、fú,句首发语词;
(夫环而攻之(《得道多助失道寡助》) (夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。(《满 井游记》袁宏道)
(夫战,勇气也//夫大国,难测也(《曹刿论战》) 3、丈夫;夫齁声起(《口技》) 4、成年男子的通称,人;遂率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)

8).奉: 1、侍奉;为妻妾之奉(《鱼我所欲也》) 2、接受、奉行;奉命于危难之间(《出师表》诸葛亮) 3、供养;不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》宋濂)

9)敌: 1、攻击 2、敌人

恐前后受其敌 《狼》

盖以诱敌

《狼》

10)发:

1、起,被任用 舜发于畎亩之间 《孟子》两章

2、征发

发闾左谪戍渔阳九百人 《陈涉世家》

3、开放

野芳发而幽香 《醉翁亭记》

4、发出

一时齐发,众妙毕备 《口技》

5、头发

黄发垂髫并怡然自乐 《桃花源记》

6、出发

夫鹓鶵发于南海,而飞于北海 《庄子》故事两则

11.) 次: 1.编次 吴广皆次当行 ( 《陈涉世家》 ) 2.旅行或行军在途中停留 (又间令吴广之次所旁丛祠中 《陈涉世 家》 )

12)惩: 苦于。惩山北之塞,出入之迂也 《愚公移山》
13.)诚 1.的确、实在 (此诚危急存亡之秋也:《出师表》)
(臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》) (此诚不可与争锋 《隆中对》) (诚宜开张圣听 九上《出师表》) 2、如果、果真 (表示假设) (今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下唱 《陈涉世家》) (诚如是,则霸业可成,汉室可兴 《隆中对》) 3、诚意、诚心 (帝感其诚:诚意、诚心 《愚公移山》)
14)称 1.相当、相称
不能称前世之闻 (《伤仲永》) 2、称赞
先帝称之曰能 (《出师表》) 3、称作、称呼 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下唱。(《陈涉世家》) 不以千里称也(《马说》)

15.)毕

1、 尽

吾与汝毕力*险。

2、全、都 众妙毕备

忽然抚尺一下,群响毕绝 。

16)备 1、 周全,详尽 2、 具备 3、 准备 4、 备有

前人之述备矣。《岳阳楼记》 一时齐发,众妙毕备。《口技》 犹得备晨炊。《石壕吏》) 左佩刀,右备容臭。

17)尽

①动词,穷尽

1. 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》

2. 公输盘之攻械尽

《公输》

②动词,竭尽

食之不能尽其材

《马说》

③动词,全部取得

利尽南海

《隆中对》

④完毕,没有了

1. 骨已尽矣

《狼》

2. 担中肉尽

《狼》

3. 林尽水源

⑤副词,都,全部

1. 进尽忠言

《出师表》

2. 舌一吐而二虫尽为所吞 《童趣》

⑥尽兴

造饮辄尽

《五柳先生传》

⑦吃尽

一食或尽粟一石

《马说》

18)就

① 动词,接*,趋向,靠*

1. 蒙乃始就学

《劝学》

2. 还来就菊花

《过故人庄》

3. 此人可就见

《隆中对》

② 动词,完成

自是指物作诗立就

《伤仲永》

19) 患 ① 祸患,灾难 1. 则凡可以辟患者何不为也?(《鱼我所欲也》) 2. 由是则可以辟患而有不为也。(《鱼我所欲也》)

② 担心 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)

20) 强 1.通“僵”,僵硬。例句:项为之强。 2.有余。例句:策勋十二转,赏赐百千强。 3.强大。例句:然操遂能克绍,以弱为强者。 4.坚强。例句:争而不得,不可谓强。

21) 且 1.将*。例句:北山愚公者,年且九十。 2.况且。例句:①且焉置土石?
②且秦灭韩亡魏。 ③且壮士不死即已。 3.尚且。例句:且欲与常马等不可得。

22)极

①到达,尽头 北通巫峡,南极潇湘《岳阳楼记》

②非常

初极狭,才通人《桃花源记》

③穷尽

此乐何极《岳阳楼记》

④极点,达到极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》

23)或

①有的,有的人

1 或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相”《庄子》两则

2. 或以为死,或以为亡《陈涉世家》

3.或以钱币乞之《伤仲永》

4.或置酒而招之《五柳先生传》

5.今或闻无罪《陈涉世家》

②间或

或王命急宣《三峡》

③偶尔、或许

1.而或长烟一空《岳阳楼记》

2.或异二者之为《岳阳楼记》

24)绝: ①断;断绝。 1.《共工头触不周山》:“天柱折,地维绝。” 2.《三峡》:“至于夏水襄陵,沿溯阻绝。” 3.《醉翁亭记》往来不绝者,滁人游也。 ②与人世隔绝的 1.《桃花源记》:“率妻子邑人来此绝境。” ③消失;停止。 1.《与朱元思书》:“蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。” 2.《口技》:“忽然抚尺一下,群响毕绝。”

3.《三峡》:“哀转久绝。” 4.《湖心亭看雪》:“人鸟声俱绝。” ④极 1.《与朱元思书》:“奇山异水,天下独绝。” 2.《核舟记》:“佛印绝类弥勒。” 3.《三峡》 :“绝巘多生怪柏。”
25)举: ① 兴起;发动 《陈涉世家》:“举大计亦死” ②举高,这里是让天下闻名的意思 《陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳” ③任用、选拔,这里是被选拔 1.《 生 于 忧 患 死 于 安 乐 》:“ 傅 说 举 于 版 筑 之 间 ” . “ 胶 鬲 举 于 盐 之 中” “管夷吾举于士” “孙叔敖居于海”“百里奚举于市” ④推荐、举荐 1.《出师表》: “是以众议举宠为督”
26) 善: ①好,好的,善良的。 1 先主曰:“善!” 《隆中对》 2 王曰:“善哉。” 《公输》 3 以咨诹善道,察纳雅言。 《出师表》

4 大王加惠,以大易小,甚善。 《唐雎不辱使命》

5 颍川徐庶元直与亮友善

《隆中对》

6 择其善者而从之,其不善者而改之。 《〈论语〉十则》

②善于,擅长

1 *塞上之人有善术者 《塞翁失马》

2 京中有善口技者

《口技》

27)少:

①不多,缺少

1 层层指数,搂愈高,则明渐少。 《山市》

2 但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》

3 闲静少言。

《五柳先生传》

4 饮少辄醉。

《醉翁亭记》

②不多时,一会儿

1 少顷,但闻屏障中抚尺一下

《口技》

2 少时,一狼径去。

《狼》

③稍微

1 宾客意少舒。

《口技》

④少年,青年 陈涉少时,尝与人佣耕。

《陈涉世家》

⑤小,少

吾闻二世少子也。

《陈涉世家》

28)见

①看见

1.“见渔人,乃大惊”

(《桃花源记》)

2. 见贤思齐焉 ,见不贤而内自省也 (《 论语》十则 )

3 见藐小之物必细察其纹理 (《童趣》)

4.见二虫斗草间

(《童趣》)

5.忽见山头有孤塔耸起 (《山市》)

6.见宫殿数十所 (《山市》)

7.见山上人烟市肆 (《山市》)

8.然数年恒不一见 (《山市》)

9.于舅家见之

(《伤仲永》)

10.见余,大喜曰 (《湖心亭看雪》)

②引见

胡不见我于王

(《公输》)

③通“现”,表现 才美不外见

(《马说》)

④接见

1. 曹刿请见

(《曹刿论战》)

2. 将军岂愿见之乎 (《隆中对》)

⑤拜见

1.乃入见

(《曹刿论战》)

2. .徐庶见先主 (《隆中对》)

3.凡三往,乃见 (《隆中对》)

4.此人可就见 (《隆中对》)

5.子墨子见王 《公输》 6.于是入朝见威王 (《邹忌讽齐王纳谏》) ⑥了解,知道 1.但当涉猎,见往事矣 (了解)(《孙权劝学》) 2.大兄何见事之晚乎 (知道)(《 孙权劝学》) ⑦接见 将军岂愿见之乎 (《隆中对》) ⑧召见 于是见公输盘 (《公输》)

29) 将

① 名词,将领

1. 项燕为楚将(将领)

(《陈涉世家》)

2. 则命一上将将荆州之军,以向宛洛 (《隆中对》)

3.将尉醉,令辱之 (《陈涉世家》)

4.将军岂有意乎

(《隆中对》)

5.将军身帅益州之众 (《隆中对》)

6.将军向宠

7.王侯将相宁有种乎 (《陈涉世家》)

8. 陈胜自立为将军

(《陈涉世家》)

9. 将军身披坚执锐

(《陈涉世家》)

②动词,带领

1.上使外将兵

(《陈涉世家》

2.其马将胡马而归

(《塞翁失马》)

3.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 (《陈涉世家》)

③将要

1.将以攻宋

(《公输》)

2.与臣而将四矣

(《唐雎不辱使命》)

④扶持,辅助

1.出郭相扶将

(《木兰诗》)

30)观 ①动词:观看、观赏。 1.家贫无从致书以观。(《送东阳马生序》 2.昂首观之,项为之强。(《童趣》) 3.观之兴正浓。(《童趣》) 4.予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》) 5.可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) 6.传一乡秀才观之。(《伤仲永》) 7.其文理皆有可观者。(《伤仲永》) 8.由此观之,王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②名词:景象、景观。 1. 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 2. 浙江之潮,天下之伟观也。(《观潮》) 3. 作青云白鹤观。(《童趣》)

31)归 ①动词:归依 噫!微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》) ②动词:聚拢 云归而岩穴暝(《醉翁亭记》) ③动词:返回 太守归而宾客从也。(《醉翁亭记》) ④动词:女子出嫁 男有分,女有归。(《大道之行也》) ⑤动词:流向、归向 故水潦尘埃归焉。(《共工怒触不周山》)
32)过 ①犯过错 人恒过,然后能改(《生于忧患死于安乐》) ②到 1.期日中,过中不至(《陈太丘与友期》)
2.及鲁肃过寻阳,与蒙论议(《孙权劝学》) ③胜过,超过 以其境过清,不可久居(《小石潭记》) ④过错 群臣吏民能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)
33)好 ①美丽 好鸟相鸣,嘤嘤成韵(《与朱元思书》) ②“好”的意思,取其本意 1.于是与亮情好日密(《隆中对》) 2.窈窕淑女,君子好逑(《诗经》) ③喜爱 1. 好读书不求甚解(《五柳先生传》)
2. 好为《梁甫吟》(《隆中对》) 3. 家富良马,其子好骑(《塞翁失马》)

34)穷 (1)动词 ①走到尽头;寻究到底。复前行,欲穷其林《桃花源记》 ②完结,本文为“停”的意思。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝《与朱 元思书》 ③穷尽:子子孙孙无穷匮也,而山不加增《愚公移山》 ④穷尽:四时之景不同,而乐亦无穷也。《醉翁亭记》 (2)形容词: ①深:穷冬烈风,大雪深数尺《送东阳马生序》 ②贫困;贫乏:今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》

35)容 (1)名词:容貌,神色。 其人视端容寂,若听茶声然《核舟记》 (2)动词:允许。而僦赁看幕,虽席地不容间也《观潮》 (3)形容词: ①逍遥自在。鯈鱼出游从容,是鱼之乐也《庄子与惠子游于濠梁》 ②与“臭”连用,合解为香袋。左佩刀,右备容臭,烨然若神人《送 东阳马生序》

36)间 1、私自、偷着 2、参与

又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》 又何间焉《曹刿论战》

3、间或、偶然

时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

4、夹杂

中间力拉崩倒之声《口技》

5、指两个类似事物之间的空间或时间的距离,间隙、中间

虽席地不容间也 《观潮》

6、量词,表示房屋的量词 安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》

7、隔断

遂与外人间隔 《桃花源记》

8、中间;内

草木之间。《满井游记》

37)加 1、<动>戴 2、<名>益处,好处 《鱼我所欲也》 3、<动>施予;给予 4、<动>虚报 5、<动>加大、增加

既加冠,益慕圣贤之道《送东阳马生序》 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
大王加惠,以大易小 《唐雎不辱使命》 衣食所安,弗敢加也 《曹刿论战》 而山不加增 《愚公移山》

38)数: 1.几 1、鞭数十 (几)《童趣》 2、然数年恒不同见 (几)《山市》 3、见宫殿数十所 (几) 《山市》 4、偕数支出东直 (几)《满井游记》

5、数月之后 (几)《邹忌讽齐王纳谏》 6、居数 (几)《塞翁失马》 7、又数刀毙之 (几)《狼》 8、夹岸数百步 (几)《桃花源记》 9、复行数十步(几)《桃花源记》 10、停数日(几)《桃花源记》 11、大雪深数尺(几)《送东阳马生序》 12、艨艟数百(几)《观潮》 13、吴儿泅者数百(几)《观潮》 14、数日(几)《陈涉世家》 15、卒数万人(几)《陈涉世家》 2,计算: 16、跨州连郡者不可胜数(计算)《隆中对》 3.屡次,多次 17、扶苏以数谏故(屡次,多次)《陈涉世家》 18、数有功(屡次,多次)《陈涉世家》 19、广故数言欲亡(屡次,多次)《陈涉世家》 4.数数 20、数至入层(数数)《山市》 21、层层指数(数数)《山市》 22、珠可历历数也(数数)《核舟记》

39)谓: 1.对……说,告诉; 使人谓安陵君曰;谓先主曰 2 是 太守谓谁? 3.说 谓为信然 4.认为 予谓菊?? 5.叫做 此之谓失其本心

40)贤 1.有德行,正直; 亲贤臣,远小人。 2.有才能的人 思贤如渴 贤能为之用 3.有才德的人 刻唐贤今人诗赋于其上; 见贤思齐;

41)为:

1、 被

舌一吐而二虫尽为所吞 (《童趣》)

仅有敌船为火所焚 (《观潮》)

山峦为晴雪所洗 (《满井游记》)

士卒多为用者 (《陈涉世家》)

贤能为之用 (《隆中对》)

2、 成为 孤岂欲卿治经为博士邪 (《孙权劝学》)

3、 作为 武陵人捕鱼为业 (《桃花源记》)

4、向

不足为外人道也 (《桃花源记》)

5、雕刻

为宫室、器皿人物 (《核舟记》)

盖简桃核修狭者为之 (《核舟记》)

为人五,为窗八 (《核舟记》)

6、 是

中轩敞者为舱 (《核舟记》)

始悟为山市

(《山市》)

中峨冠而多髯者为东坡 (《核舟记》)

7、当做 解带为城,以牒为械 (《公输》)

8、 这里指心理活动(即两种心情)或异二者之为 (《岳阳楼记》)

9、担任 陈胜、吴广皆次当行,为屯长 (《陈涉世家》)

10、制造 吾从北方闻子为梯 (《公输》)

11、接受 今为宫室之美为之 (《鱼我所欲也》)

42)文:

1、文采 其文理皆有可观者 (《伤仲永》)

2、画着花纹 吴儿善泅者数百,皆披发文身 (《观潮》)

3.文章

属予作文以记之 (《岳阳楼记》)

4. 彩饰

舍其文轩 (《公输盘》)

43)效: 1、完成 恐托付不效 (《出师表》) 2、任务 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 (《出师表》)

44)书: ①书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》) ②文字,字条。(得鱼腹中书) ③ 书信。(一男附书至《石壕吏》) ④文件。(军书十二卷《木兰诗》)

45)信: ① 信任(愿陛下亲之信之) ② 信实(牺牲玉帛,弗敢加也,必以信) ③ 确实(谓为信然/岂信然邪) ④ 通“伸”,伸张(欲信大义于天下 《隆中对》) ⑤ 诚实、诚信、真诚(日中不至,则是无信。 与朋友交而不信乎?

46)所以:

1、用来 此殆天所以资将军 (《隆中对》)

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 (《出师表》)

所以动心忍性

(《生于忧患 死于安乐》)

2、……的原因 此先汉所以兴隆也 (《出师表》)

3、用来……的方法 吾知所以拒子矣 (《公输》)

47)故: ①因此、所以。 1.故时有物外之趣。———《童趣》 3.故人不独亲其亲。———《大道之行也》 4.故外户而不闭。———《大道之行也》 5.是故谋闭而不兴。———《大道之行也》 6.故虽有名马。———《千里马》 7.故余虽愚。———《送东阳马生序》 8.故自号月醉翁也。———《醉翁亭记》 9.故不措意也。———《睢不辱使命》 10.故临崩寄臣以大事也。———《出师表》 11.故五月渡泸。———《出师表》 12.故不为苟得也。———《鱼我所欲也》 13.是故所欲有甚于生者。———《鱼我所欲也》 14.故克之。———《曹刿论战》 15 故逐之。———《曹刿论战》 ②旧的、原来。 1.温故而知新。———《论语》十则 2.而两狼之并驱如故———《狼》 ③家乡、故乡。 1. 何人不起故园情。———《春夜洛城闻笛》

④原因、缘故。 1. 扶苏以数谏故。———《陈涉世家》 2. 马无故而入胡。———《赛翁失马》 3. 公问其故。———《曹刿论战》 ⑤故意 1. 广故数言欲亡。———《陈涉世家》

48)苟 1、 如果。例句:苟富贵,无相忘———《陈涉世家》 2、 苟且。例句:故不为苟得也———《鱼我所欲也》

49)开

1.打开 半亩方塘一鉴开(《观书有感》)

2.推开,开启

开我东阁门(《木兰诗》)

3.开阔

豁然开朗(《桃花源记》)

4.开创、设立 旁开小窗(《核舟记》)

5.放晴

若夫淫雨霏霏,连月不开(《岳阳楼记》)

6.开放,舒放 千树万树梨花开(《白雪歌送武判官归京》)

7.开拓,扩展 诚宜开张圣听(《出师表》)

8.开通,开挖 天门中断楚江开(《望天门山》)

50) 苦 1、形容词的意动用法:苦于……的统治。 天下苦秦久矣(《陈涉世家》) 诸郡县苦秦吏者(《陈涉世家》) 2、悲苦、痛苦 吏呼一何怒,妇啼一何苦 (《石壕吏》) 3、愁苦、忧愁 而山不加增,何苦而不*(《愚公移山》)

51)利:

1、名词作动词,认为……有利可图 父利其然也 《伤仲永》

2、利禄

不慕荣利 《五柳先生传》

3、物资

利尽南海 《隆中对》

4、优势

天时不如地利《孟子》两章

5、精良

兵革非不坚利也 《孟子》两章

6、强大

威天下不以兵革之利 《孟子》两章

52)临 1、登上 2、吹着 3、靠*
4、面对 5、临*

东临碣石,以观沧海

《观沧海》

把酒临风,其喜洋洋者矣。 《岳阳楼记》

有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 《醉翁亭记》

临溪而鱼,溪深而鱼肥。

《醉翁亭记》

今当远离,临表涕零。

《出师表》

故临崩寄臣以大事也。 《出师表》

53) 胜

1. 胜利

① 故君子有不战,战必胜矣。 ——《得道多助失道寡助》

② 射者中,奕者胜

——《醉翁亭记》

③不而反之而不胜

——《得道多助失道寡助》

④然而不胜者

——《得道多助失道寡助》

⑤此所谓战胜于朝廷

——《邹忌讽齐王纳谏》

2.承受、忍受、经得起

①臣不胜受思激

——《出师表》

②高处不胜寒

——《水调歌头》

3 尽、完

① 跨州连郡者不可胜数 ——《隆中对》

4 美好的

予观夫巴陵胜状

——《岳阳楼记》

54)奇 1.零、零头 ①八分有奇 ——《核舟记》 2.意动用法、认为……奇怪 ①邑人之奇,稍稍 宾客其父 ——《伤仲永》 3.奇观、奇异 ①奇山异水天下独绝。

②自康乐以来未复有能奇奇与者 ——《三峡》

4.很,非常:

①明有奇巧人曰王叔远

——《核舟记》

55)是

1、此,这 知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》十则

自是指物作诗立就。

—— 《伤仲永》

此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。

先帝称之曰"能",是以众议举宠为督。 是:此。

谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

2、判断动词

日中不全,则是无信;对子骂父,则是无礼。— 《陈太丘与友期》

问今是何世 。

—— 《桃花源记》

斯是陋室

—— 《陋室铭》

安能辨我是雌雄。

——《木兰诗》当是时。

3、这,这样

是马也,虽有千里之能。

—— 《马说》

是进亦忧,退亦忧。

—— 《岳阳楼记》

是日更定矣。

—— 《湖心亭看雪》

否,非若是也。

—— 《唐雎不辱使命》

由是先主遂指亮,凡三往,乃见。

——《隆中对》

4、这时

是天子恐,于是鸱得腐鼠

——《惠子相梁》

56)适

1、正好 而此地适与余*。 ——《满井游记》

2、恰好 适与野情惬。

——《鲁山山行》

57) 顾

1、看 相顾惊疑。 ——《山市》

2、回头看 元方入门不顾。

——《陈太丘与友期》

顾野有麦场(回头看,这里指往旁边看)——《狼》

3、看望,拜访 三顾臣于草庐之中。 ——《出师表》

58) 固

1、本来 而戍死者固十六七。 ——《陈涉世家》

2、坚决 吾义固不杀人。

——《公输》

3、顽固 汝心之固,固不可彻。 ——《愚公移山》

二、文言虚词
一、之
1、用作代词
1、代指人或事或物,相当于“他(她、它)们”、“它”、“这” 等。一般用在动 词后面,作宾语。 例句:1、问所从来,俱答之。《桃花源记》——代人,指桃花源中的人,相当于 “他们”

2、用作助词
①用于定语和名词之间,相当于“的” 。 例句:1、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。《为学》
②用于主谓之间,取消句子独立性,可不译。 例句:1、予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
③在句中表示动词宾语提前,即宾语前臵的标志,没有实在意义。 例句:1 孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)
2 宋何罪之有?(《公输》)
④在句中表示定语臵后,即定语后臵的标志,可译为“的”。 例句:1 马之千里者。《马说》
2 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
⑤音节助词,在句中补足音节,没有实在意义,可不译。 例句:1、久之,目似瞑,意暇甚。《狼》
3、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等,后面一般跟地点名词
例句:1 辍耕之垄上。《陈涉世家》
二、而
主要作连词用,连结词与词,短语与短语,句子与句子,表示前后两部分
的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。
①并列关系,一般不译,有时可译为“又”。 例句:1 中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》
②顺承关系,可译作“就”、“接着”、“然后”,或不译。 例句:1 扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》
③转折关系,译作“但是”“可是”“却”。 例句:1 而未始知西山之怪特。《始得西山宴游记》
④修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。 例句:1 河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
⑤递进关系

例句: 君将哀而生之乎
三、以
1、介词
①介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。 例句:1 不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》
②介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。 例句:1 策之不以其道,食之不能尽其材《马说》
③表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。 例句:1 屠惧,投以骨《狼》——把
2 能以径寸之木,为…(《核舟记》)
2、作连词
①表示目的,相当于现代汉语里的“来”、“用来” 例句:1 意将隧入以攻其后也《狼》
2 以光先帝遗德《出师表》 3 属予作文以记之
②表示结果,可译作“以致”、“因而”。 例句:1 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也
2 以伤先帝之明《出师表》
③有时相当于连词“而”,或者不译。 例句:1 黔无驴,有好事者船载以入。《黔之驴》
2 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
3、用作动词,可译作“认为”。
例句:1 或以为死,或以为亡。 2 魏武将见匈奴使,自以形陋。 3 皆以美于徐公
4、特殊用法,通“已”,已经。
例句:固以怪之矣《陈涉世家》
四、其

1、“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语
气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、
“可要”、“怎么”、“难道”等,或省去。
例句:1 其真无马邪?其真不知马也。《马说》——第一个“其”,表反问语气, 可译作“难道”; 第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”。
2 其如土石何?《愚公移山》——加强反问语气 3 安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。(《唐雎不辱使命》)
2、代词。
(1)通常作第三人称代词,可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他 (她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。 例句:1 择其善者而从之,其不善者而改之。》——他的,代可以做老师的那个 人。
2 屠大窘,恐前后受其敌 《狼》 ——它的,指狼的。
(2)有时也译作第一人称代词“我”。 例句:蹲其身,使与台齐。《童趣》——代作者自己,第一人称
(3)指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 例句:1 其人视端容寂,若听茶声然《核舟记》
2 复前行,欲穷其林。《桃花源记》 3 以勉其学者也。 《墨池记》
(4)也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。 例句:1 其一犬坐于前。 《狼》
2 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 《为学》 3 人有百手,手有百指,不能指其一端。 《口技》
五、为
“为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。读 wéi,可依 据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“成为”,“雕刻”,“是”等, “为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因 为”等。
1、表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。
例句:1.不足为外人道也 《桃花源记》——向、对 2.此人一一为具言所闻 《桃花源记》
2、表示被动,译作“被”。若业为吾所有 梅花为寒所勒 山峦为晴雪

所洗
例句:1.舌一吐而二虫尽为所吞。 2.茅屋为秋风所破歌。
3、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。
例句:公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作、行为的目的,可译作“因为”、“为了”。
例句:1.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) 2.昂首观之,项为之强
1.或异二者之为,何哉?为:心理活动 2.终为忠臣 为:成为 3.温故而知新,可以为师矣。(《论语》)——成为 4.为宫室、器皿。(《核舟记》)——做,这里指雕刻
六、于
引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”、“在… 方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给" 等。
1、表示动作发生的处所、时间,译作“在”、“从”。
例句:1.公与之乘,战于长勺《曹刿论战》——在 2.子墨子闻之,起于鲁《公输》——从 3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中 4.舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从 5.其一犬坐于前。《狼》——在 6.此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在 7.迁客骚人,多会于此。《岳阳楼记》——在 8.于是宾客无不变色离席。《口技》——在 9.虽然,受地于先王。《公输》——从
2、表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句:1.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。《愚公移山》——向 2.贫者语于富者曰(《为学》)——对 3.每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)——对

4.故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)——给 5.欲报之于陛下也(《出师表》) 6.箕畚运于渤海之尾——到 7.安陵君因使唐雎使于秦。——到
3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。
例句:“受制于人”的“于”。
4、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”、“胜过”
例句:1.使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》 2.苛政猛于虎也(《捕蛇者说》) 3.皆以美于徐公。——比
七、乃
1、表示动作在时间上的承接,译作“才”、“就”
例句:1.断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》) 2.太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语
2、表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
例句:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
3、用于判断句中,相当于“是”“就是”。
例句:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
4、作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
例句:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
5、作代词,译为“你、你的”。
例句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
八、且

1、表进层关系,后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而 且”、“况且”等。
例句:1.且焉臵土石? 2.且秦灭韩亡魏 3.且壮士不死而已,死即举大名耳。
2、“将*”的意思。
例句:年且九十。
九、则
1.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么” “就”“便”。
例句:1.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
2.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每 个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间 是并列关系。可译为”就”,或不译。
例句:1.入则孝,出则弟。(《论语〃学而》) 2.小则获邑,大则得城 3.位卑则足羞,官盛则*谀。
十、者
1、结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情 况”“……的原因”等,相当于名词性短语。
2、语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结

尾,起判断作用。
例句:1.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》) 2.诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)
十一、焉
1、疑问代词,可译为“哪里”。
例句:且焉臵土石(《愚公移山》)
2、句末疑问语气助词,可译为“呢”。
例句:肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
3、代词,相当于“之”。
例句:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
4、兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当 于“从这里”“在那里”。
例句:1.不复出焉(《桃花源记》) 2.夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)
十二、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设,可译为“即 使”。
例句:1.虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》) 2.虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》) 3.虽人有百手,手有百指,不能指其一端。《口技》
2、表示转折,可译为“虽然”。
例句:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)

十三、然
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
例句:1.父利其然也(《伤仲永》) 2.谓为信然。(《隆中对》) 3.然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
例句:1.然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》) 2.然志犹未已。(《隆中对》)
(三)语气助词,分三种情况:
1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。 例句:杂然相许(《愚公移山》)
2、用于词尾,译作“……的样子” 例句:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)
3、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相 当于“……的样子” 、“好像……似的”。 例句:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
三、古今异义
七年级上册 【明察秋毫】——《童趣》 秋毫 古义:纤细的羽毛
今义:比喻最细微的事物 明察秋毫 古义:形容眼力极好
今义:比喻为人精明,任何问题都看得很清楚

【惟危楼一座】——《山市》 危 古义:高
今义:危险 【直接霄汉】——《山市》 直接 古义:一直连接到
今义:不经过中间事物 【与儿女讲论文义】——《咏雪》 儿女 古义:子侄辈的年轻一代
今义:儿子女儿 【太丘舍去】——《陈太丘与有期》 【则有去国怀乡】——《岳阳楼记》 【相委而去】——《陈太丘与有期》 去 古义:离开
今义:跟“来”相对
委 古义:舍弃 今义:指把事情交给别人去办
【元方入门不顾】——《陈太丘与有期》 顾 古义:回头看
今义:顾及,考虑/姓氏 【暮果大亡其财】——《智子疑邻》 亡 古义:丢失

今义:死亡 【马无故亡而入胡】——《塞翁失马》 亡 古义:逃跑
今义:死亡 【死者十九】——《塞翁失马》 十九 古义:十分之九
今义:数词十九 七年级下册 【自是指物作诗立就】——《伤仲永》 是 古义:此
今义:判断词 【未尝识书具】——《伤仲永》 尝 古义:曾经
今义:尝试
【或以钱币乞之】——《伤仲永》 或 古义:有的
今义:或许 【其文理皆有可观者】——《伤仲永》 文理 古义:文采和道理
今义:表示文章内容或语句方面的条理 【即书诗四句】——《伤仲永》

书 古义:写 今义:书本
【稍稍宾客其父】——《伤仲永》 稍稍 古义:渐渐
今义:稍微 【泯众人矣!】——《伤仲永》 众人 古义:普通人
今义:大家 【卷卷有爷名】——《木兰诗》 爷 古义:父亲
今义:爷爷 【双兔傍地走】—《木兰诗》 【夸父与日逐走】—《夸父逐日》 走 古义:跑
今义:行走
【两股战战】——《口技》 股 古义:大腿
今义:屁股 【但闻黄河流水鸣溅溅】——《木兰诗》 但 古义:只
今义:但是 【出郭相扶将】——《木兰诗》

郭 古义:外城 今义:作姓氏
【孤岂欲卿治经为博士邪!】——《孙权劝学》 博士 古义:古代专门掌管经学传授的学官
今义:学位 【中间力拉崩倒之声】——《口技》 中间 古义:当中夹杂着
今义:当中 【虽人有百手】——《口技》 虽 古义:即使
今义:虽然,转折连词 八年级上册 【芳草鲜美】——《桃花源记》 鲜美 古义:鲜艳美丽
今义:(味道)新鲜美好 【阡陌交通】——《桃花源记》 交通 古义:交错相通
今义:交通运输事业的总称 【率妻子邑人来此绝境】——《桃花源记》 妻子 古义:妻子儿女
今义:男子的配偶 绝境 古义:与世隔绝的地方

今义:没有出路的境地 【无论魏晋】——《桃花源记》 无论 古义:(更)不必说
今义:表条件关系的连词 【欲穷其林】——《桃花源记》 穷 古义:尽
今义:贫穷 【遂与外人间隔】——《桃花源记》 间隔 古义:断绝来往
今义:事物在时间或空间上的距离 【不足为外人道也】——《桃花源记》 不足 古义:不值得
今义:不充足
【说如此】——《桃花源记》 如此 古义:像这样
今义:这样 【至于夏水襄陵】——《三峡》 至于 古义:到了....的时候
今义:表示另提一件事 【但少闲人如吾两人耳】——《记承天寺夜游》

闲人 古义:清闲的人 今义:与事无关的人
耳 古义:罢了 今义:耳朵
【人物略不相睹】——《观潮》 略 古义:一点儿
今义:与“详”相对 【余挐(ráo)一小舟】——《湖心亭看雪》 挐 古义:通“桡”,撑、划(船)
今义:用手或其他方式抓住或搬动东西 【余强饮三大白而别】——《湖心亭看雪》 强 古义:尽力
今义:勉强 白 古义:酒杯
今义:白色 八年级下册 【一百许里】——《与朱元思书》 许 古义:大约
今义:许可 【从流飘荡,任意东西】——《与朱元思书》 东西 古义:指代方向,文中名作状语,指向东或向西
今义:泛指人或事物

【鸢飞戾天者】——《与朱元思书》 戾 古义:到达
今义:罪过 【经纶世务者】——《与朱元思书》 经纶 古义:治理
今义:政治规律,如“满腹经纶” 【每有会意】——《五柳先生》 会意 古义:对书中旨意有独特体会
今义:领会别人没明白的意思 【一食或尽粟一石】——《马说》 或 古义:有时
今义:或许 【且欲与常马等不可得】——《马说》 等 古义:一样,相同
今义:等待 得 古义:能够
今义:得到 【媵人持汤沃灌】——《送东阳马生序》 【及其日中如探汤】——《两小儿辩日》 汤 古义:热水
今义:食物煮后所得的汁水 【以是人多以书假余】——《送东阳马生序》

假 古义:借 今义:不真实
【尝趋百里外从乡之先达执经叩问】——《送东阳马生序》 趋 古义:文中指奔向(另有快步走的意思)
今义:趋向 【乃记之而去】——《小石潭记》 去 古义:离开
今义:往 【崔氏二小生】——《小石潭记》 小生 古义:青年,年轻人
今义:指戏曲艺术中的一种角色 【增其旧制】——《岳阳楼记》 制 古义:规模
今义:多指制度
【气象万千】——《岳阳楼记》 气象 古义:景象
今义:多指有关大气变化的现象和规律 【薄暮冥冥】——《岳阳楼记》 薄 古义:迫*
今义:多指不厚的,浅显的 【把酒临风】——《岳阳楼记》

把 古义:拿者 今义:把握
【波澜不惊】——《岳阳楼记》 惊 古义:起、动
今义:受惊吓 【至若春和景明】——《岳阳楼记》 景 古义:日光
今义:景观景色 【沙鸥翔集】——《岳阳楼记》 集 古义:栖止(鸟停息在树上)
今义:多指集市、聚集、集合等。 【则有去国怀乡】——《岳阳楼记》 国 古义:国都
今义:国家
【而或长烟一空】——《岳阳楼记》 空 古义:消散
今义:某处没有某事物等 【予尝求古仁人之心】——《岳阳楼记》 心 古义:多指思想感情等抽象事物
今义:多指心脏 【微斯人】——《岳阳楼记》

微 古义:没有 今义:小的
【属予作文以记之】——《岳阳楼记》 作文 古义:写文章(动宾)
今义:语文堂上写文章的练*(名词) 【局促一室之内】——《满井游记》 局促 古义:拘束,限制
今义:拘谨,不自然 九年级上册 【今亡亦死】——《陈涉世家》 亡 古义:逃跑
今义:死亡 【等死】——《陈涉世家》 等 古义:同样
今义:等待 【或以为死,或以为亡】——《陈涉世家》 或 古义:有的人
今义:或许 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】——《陈涉世家》 豪杰 古义:有声望和有地位的人
今义:才能出众的人 会计 古义:聚会商议

今义:管理财务计算的人 【旦日,卒中往往语】——《陈涉世家》 往往 古义:到处
今义:常常 【岂直五百里哉】——《唐雎不辱使命》 直 古义:只,仅仅
今义:不弯曲 【休祲降于天】——《唐雎不辱使命》 休 古义:吉祥
今义:休息 【长跪而谢之曰】——《唐雎不辱使命》 谢 古义:道歉
今义:感谢
【每自比于管仲】——《出师表》 每 古义:常常
今义:每次 【此人可就见】——《出师表》 就 古义:接*
今义:表承接的连词 【遂用猖蹶】——《出师表》

用 古义:因此 今义:使用
猖蹶 古义:失败 今义:凶狂
【此殆天所以资将军】——《出师表》 所以 古义:用来....的方法
今义:表因果关系连词 【将军宜枉驾顾之】——《出师表》 顾 古义:拜访
今义:照顾 【凡三往】——《出师表》 凡 古义:总共
今义:凡是 【先帝不以臣卑鄙】——《出师表》 卑鄙 古义:身份低微,见识短浅
今义:品质低劣、下流 【由是感激】——《出师表》 感激 古义:感动激动
今义:激动感谢 【未尝不叹息痛恨于桓、灵也】——《出师表》 痛恨 古义:痛心遗憾
今义:十分憎恨

【诚宜开张圣听】——《出师表》 开张 古义:扩大
今义:商店开始营业 【此诚危急存亡之秋也】——《出师表》 秋 古义:时期
今义:四季中一个季节 诚 古义:确实
今义:诚实 【臣本布衣】——《出师表》 布衣 古义:*民
今义:布的衣服 【作奸犯科】——《出师表》 科 古义:科条法令
今义:学科
【临表涕零】——《出师表》 涕 古义:眼泪
今义:鼻涕 【此先汉所以兴隆也】——《出师表》 所以 古义:....的原因
今义:表结果

【此臣所以报先帝】——《出师表》 所以 古义:用来....的
今义:表因果关系的连词 【先帝知臣谨慎】——《出师表》 谨慎 古义:认真、慎重
今义:做事小心 【晓畅军事】——《出师表》 晓畅 古义:精通,熟练
今义:语言表达通顺明白 【猥自枉屈】——《出师表》 猥 古义:降低身份
今义:卑鄙,下流 【 庶竭驽钝】——《出师表》 庶 古义:希望
今义:众多
九年级下册 【请献十金】——《公输》 金 古义:计算金属货币的单位,二十两为一金
今义:金属,? 请 古义:请允许我
今义:希望对方做某事

【舍其文轩】——《公输》 文 古义:彩饰
今义:文章 【荆之地方五千里】——《公输》 方 古义:土地方圆
今义:方形 【公输盘九设攻城之机变】——《公输》 机变 古义:巧妙的方式
今义:随机应变 【虽然,公输盘为我为云梯】——《公输》 然 古义:即使这样
今义:表转折关系的连词 【子墨子起,再拜曰】——《公输》 再 古义:两次
今义:又
【吾知所以距子矣】——《公输》 所以 古义:用来....的方法
今义:表因果关系的连词 【亲戚畔之】——《得道多助,失道寡助》 亲戚 古义:兄弟骨肉
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员

【舜发于畎亩之中】——《生于忧患,死于安乐》 发 古义:被任用
今义:因得到大量财物而兴旺 【所以动心忍性】——《生于忧患,死于安乐》 所以 古义:用来 ....的东西
今义:表示因果关系的关联词 【管夷吾举于士】——《生于忧患,死于安乐》 士 古义:狱官
今义:士兵 【一豆羹】——《鱼我所欲也》 豆 古义:古代盛食品的器皿
今义:一种粮食类作物 【万钟则不辩礼仪而受之】——《鱼我所欲也》 钟 古义:量器
今义:钟表
【牺牲玉帛,弗敢加也】——《曹刿论战》 牺牲 古义:祭祀用的猪牛羊等
今义:为正义而舍弃生命 【肉食者鄙,未能远谋】——《曹刿论战》 鄙 古义:目光短浅
今义:行为不正直

【小大之狱,虽不能察,必以情】——《曹刿论战》 狱 古义:案件
今义:监狱 情 古义:以实情判断
今义:感情 【一鼓作气,再而衰,三而竭】——《曹刿论战》 再 古义:第二次
今义:又 【可以一战】——《曹刿论战》 可以 古义:可以凭借
今义:能够 【肉食者谋之,又何间焉】——《曹刿论战》 间 古义:参与
今义:中间 肉食 古义:居高位,得厚禄
今义:肉类食物 【弗敢加也】——《曹刿论战》 加 古义:虚报
今义:增加 【邹忌讽齐王纳谏】——《邹忌讽齐王纳谏》 讽 古义:讽谏
今义:讽刺

【邹忌修八尺有余】——《邹忌讽齐王纳谏》 修 古义:长
今义:进修 【朝服衣冠】——《邹忌讽齐王纳谏》 服 古义:穿戴
今义:衣服 【今齐地方千里】——《邹忌讽齐王纳谏》 地方 古义:土地方圆
今义:区域 【闻寡人之耳者】——《邹忌讽齐王纳谏》 闻 古义:使....听到
今义:用鼻子嗅 【惩山北之塞】——《愚公移山》 惩 古义:苦于
今义:处罚
阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳
【惧其不已也】——《愚公移山》 已 古义:停止
今义:已经 【曾不若孀妻弱子】——《愚公移山》

曾不 古义:用在“不”前,“连....都....” 今义:曾经
【何苦而不*】——《愚公移山》 何苦 古义:愁什么
今义:不值得 【曾不能毁山之一毛】——《愚公移山》 毛 古义:草木
今义:毛发 【遂率子孙荷担者三夫】——《愚公移山》 夫 古义:成年男子
今义:夫人,丈夫




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